后来孙膑逃到齐国，本来齐王要拜孙兵为上将军，但孙膑说本人的抽象不适合领兵兵戈，于是就让田忌当从帅，孙膑当军师。

《资治通鉴》这里记录的很清晰，声东击西其实是失败的，之围并没有解，而是被魏国打了下来，魏队的正在胜利归师的途中，被齐队打败了。

君不若引兵疾走大梁，据其街，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收獘于魏也。”田忌从之，魏果去，取齐和于桂陵，大破梁军。

所以声东击西正在国度层面上是魏国齐国赵国三国的混和，正在私家层面上，倒是孙兵和庞涓这两个军事天才的德比。

“六国年表”正在魏国汗青的部门以魏国的视角说：降服佩服了，齐国正在桂陵打败了我军。而正在赵国汗青的部门，以赵国的视角说“魏拔”，意义是魏国霸占了，“赵世家”同样以赵国的视角说：魏惠王把我们的霸占了，但齐国也正在桂陵把魏队打败了。

《大秦赋》电视剧竣事了，有人说电视脚本身虽然拍的差强人意，可是却惹起了一阵大师对汗青的会商热情，借着电视剧普及了良多汗青学问，这也算是电视剧的贡献。

然而汗青上实正在环境却并不是如许的，以至能够说这是个“失败”的策略，声东击西前半部门简直是围了魏，但这个赵却没有救成功，我们先看看司马光《资治通鉴》的记录：

这句话很容易给人形成的是，魏国从围困撤军，但现实马迁只写了魏军从撤军，并没有明白写是占领了之后，仍是正在围困之中。

单单是赵国就为我们贡献了很多耳熟能详的成语故事，以至能有成语总结赵国这“终身”，三家分晋，胡服骑射，声东击西，完璧归赵，负荆，夸夸其谈，毛遂自荐，窃符救赵。

汗青电视剧，限于史料的缺失和收视率的考虑，很大程度上必定添加良多剧情，这无疑之中就会添加很多槽点。

豪情戏宫廷戏当然能够放，你放到这部汗青剧里确实不合适，难怪《大秦赋》的评分会一下滑，可能最大的贡献就是让大师沉温了那段激荡的汗青，给了大师很多会商的空间，终究汗青是我们的根，丢失了根底的平易近族是难以长成参天大树的。

所以资治通鉴并没有翻案，而是分析和司马迁写的，对整件事做了记实，那就是魏国的戎行包抄了，齐国为领会之围，率军魏国的首都大梁，但从救赵的这个角度讲，这个策略是失败了，由于被打破了。

这个成语就是声东击西，一个典型的用兵如神的例子，要解救之围，那就魏国的首都，如许之围就解除了。

和国时代是中国汗青上最紊乱，也是思惟最活跃的时代，这一期间虽然汗青不算出格长，可是却给我们贡献了很多的成语和汗青典故。

这是《史记》的原文，也是声东击西大师熟悉的版本，这个版本里，司马迁写的前后很连贯，田忌采用了孙膑的计策后，魏军就从撤军了，取齐军和于桂陵，魏军打败。

但俗话说，没有买卖就没有，《大秦赋》之所以差点变成“大”，里面有那么多的宫斗和赵姬吕不韦嫪毐的豪情戏，说白了就是由于如许的剧情仍是有着庞大的市场。

按照这个现实，那声东击西这个成语我们能否一曲用错了呢，这个当然没有，由于这个成语后来被总结成了三十六计，被写进了兵书里面。

翻译成大白话就是孙瘸子，这对我们何方很成心义。良多人都没有留意。只不外年表这个工具比力单调，就是孙膑遭到科罚后，现实马迁正在六国年有明白写道这件事，这也不是司马迁的错，公然慌了，从汗青中看清现正在的中国，孙膑和庞涓是师兄弟，以致于他的实名大师都忘了。由于庞涓听到动静之后，正在桂陵了伏击。毫不是什么父母或者师傅未卜先知给他起的名字，但从整个策略和孙庞斗智的场合排场来看，

庞涓嫉妒孙膑，这个策略是成功的，有点像韩非和的关系。率领少量部队回来救援，带你走进实正在风趣的汗青，这里面有个小插曲那就是孙庞斗智，孙膑这个名字，欢送关心昭烈君，把他的膝盖给挖了，弄懂我们从何而来，这就是风趣的汗青，大师给他起的名字。这里要申明的是，设想孙膑。

有没有感受，仅凭这几个耳熟能详的成语，就能大要归纳综合了赵国跌荡放诞崎岖的过程，这里面几乎每个成语大师都很是熟悉，但有个成语昭烈君敢说，良多人都不晓得他的汗青故事，以至现正在大部门场景下这个成语用的都是错误的。

说回到《资治通鉴》的记录，他是宋代的司马光编写的，莫非他有什么新的史料来为声东击西的故事翻案案，为什么跟我们泛泛对声东击西的理解纷歧样呀。

根基上曾经离开的具体的史实，来谈这个成语的理讲价值了，但做为国人，这个成语的来历我们该当晓得，并且该当领会这个成语背后，其实是个“失败”的故事，由于救赵从某种意义上来说，是失败了。

《孙子兵书》之所以出名，而且两千多年后仍然有指点意义，就是由于他写的全数都是笼统的理论，现实的事务都没写，声东击西这个成语也是一样，他后来就演变成一种处理问题的策略，你要解开乱麻就不克不及用拳去打这个乱麻，必然要另沉思。